Va, appelle ton mari et viens ici

Verset de méditation: Jean 4 : 16 <<Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.>>

Bien-aimés dans le Seigneur, nous vous prions de recevoir nos salutations dans le beau et précieux nom de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ !

Nous avions dans notre précédent message dit que Jésus a voulu faire savoir à la femme samaritaine la principale raison pour laquelle elle souhaite ardemment qu’il lui offre de son eau afin qu’elle n’ait plus à se rendre au puits. Ne voulant pas la contrarier, ne voulant pas l’indisposer en se précipitant sur les questions relatives à sa vie privée, il lui a simplement demandé d’aller appeler son mari puis de revenir vers le puits où Jésus l’attendrait. Je ne sais pas si vous avez fait la même remarque que moi. J’ai parcouru plusieurs autres versions afin de m’assurer que le Dr Louis Segond ne s’est pas trompé lors de la traduction de la citation de Jésus contenu dans le verset 16 du chapitre 4 de l’Evangile selon Jean. La version Parole de Vie dit : « Va appeler ton mari et reviens ici » ; la Bible expliquée édition 2004 a la même traduction de ce verset que la Parole de Vie ; la Bible du semeur dit plutôt : « va donc chercher ton mari et reviens ici ». Avez-vous remarqué la concordance au niveau de ce verset en croisant plusieurs versions ? Lorsque quelqu’un te dit d’aller appeler une personne et de revenir, on ne revient pas seul ! on revient avec la personne qu’on est allé appeler. Dans la plupart du temps, on ne revient seul que lorsque cette personne appelée n’est pas présente ou qu’elle est occupée à telle enseigne qu’elle n’est pas en mesure de se lever promptement pour suivre celui qui est allé l’appeler. Celui à qui l’on a donné l’ordre retourne alors vers l’ordonnateur et dit «il arrive ». Avez-vous remarqué que Jésus n’a pas dit « venez ici » ? Avez-vous observé comme moi que le Seigneur n’a pas dit « va l’appeler et venez ensemble ici me voir » ? Tout simplement parce qu’il connaissait toute la vérité sur elle avant même qu’elle n’ouvre la bouche la toute première fois. C’est cela qu’on appelle’’ parole de connaissance’’ ; elle est induite par l’Esprit de connaissance.

Bon nombre de nos jours, bien-aimés, confondent la parole de connaissance et la prophétie. La parole de connaissance est pour ce qui existe déjà, ce qui est et non ce qui sera. La prophétie par contre ne concerne que les choses à venir, c’est-à-dire qu’elle n’aborde que les sujets futurs. Certes la parole de connaissance peut déboucher sur la prophétie mais nous tenons à apporter cette clarification afin de lever toute confusion qui s’observe de nos jours dans le milieu chrétien en général et celui évangélique en particulier. Tout le monde n’a pas le ministère prophétique. Faisons très attention, bien-aimés. Tout le monde ne donne pas les paroles de connaissances par l’Esprit de connaissance de l’Eternel. L’esprit de divination est partout de nos jours…Soyons éveillés. Nous reviendrons par la grâce de Dieu sur un message qui traite de cette thématique.

Jésus savait donc que cette femme n’irait nulle part vu qu’elle n’a pas de mari et qu’au cas où elle ferait semblant d’aller chercher son mari, elle reviendrait toujours seule vers Jésus. Voilà pourquoi il a dit « et viens ici ; et reviens ici ». La réponse de la femme à la demande de Jésus a plu à ce dernier. Il a noté en elle la sincérité ; elle n’a pas essayé de cacher quoi que ce soit parce que aussi, elle était fatiguée de sa vie et souhaitait surement qu’un changement radical s’y opère. ‘’Je n’ai point de mari’’ est sa réponse à Jésus. Le Seigneur lui a dit ‘’oui, je le sais ; je sais que tu n’as pas de mari car dès que je t’ai vue, j’ai vu toute ta vie ; dès que j’ai posé mes yeux sur toi, j’ai su tout ce qui est caché dans ta vie. Je confirme ce que tu as dit. Tu as eu raison de dire : Je n’ai point de mari. Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.’’ (Cf. Jean 4 : 17-18). Jésus voulait entre autres voir sa sincérité en lui demandant d’aller appeler son mari. N’oubliez surtout pas qu’il voulait traiter un problème à sa racine. Il voulait s’attaquer à la cause de la situation dans laquelle vivant cette femme au point de ne plus vouloir se rendre au puits pour puiser l’eau.

La révélation faite par Jésus, la parole de connaissance qu’il a donnée sur cette femme a fait comprendre à celle-ci que celui qui se trouvait en face d’elle n’était pas une simple personne, un simple juif mais plutôt quelqu’un de de spécial, quelqu’un qui est différent des autres qu’elle a rencontrés jusque-là, quelqu’un de plus grand. Voilà pourquoi elle s’est exclamée : « Seigneur, je vois que tu es prophète » (Jean 4 : 19).

Bien-aimé, quelle partie de toi constitue un handicap pour toi ? Quelle partie de ta vie constitue une honte pour toi ? Quelle situation apparait comme une gêne pour toi au point que tu veuilles éviter certains regards et certains sujets ? Quelles sont les faiblesses dont tu désires tellement te débarrasser mais dont tu n’arrives pas jusque-là ? Sache que rien n’est caché à Jésus. A l’instar de cette délivrance qu’il a opérée chez la femme samaritaine du fait de sa sincérité, il voudrait également que tu lui répondes avec sincérité. Il veut te délivrer de cette situation qui ne cesse de te ronger, de te détruire, de pourrir ta vie…

Au travers de ce message, le Seigneur te dit : « Va, mon fils (ma fille), appelle ce qui constitue pour toi un problème, et reviens ici. »

Bonne méditation !

🅿rière: Jésus, je confesse encore aujourd’hui que tu es le Christ, le fils du Dieu vivant. A tes pieds, j’apporte mes problèmes, mes soucis, mes fardeaux, mes faiblesses, mes infirmités, mes incapacités, mon iniquité afin que tu les ôtes de ma vie. Fais-le Seigneur Jésus pour ta gloire. Amen

Excellente journée à toutes et à tous.

Gratien AGAI